Message of Beverly Longid, National Convener of Katribu, for the 41st People’s Cordillera Day

24 April 2025, Baguio City, Philippines

Naragsak nga Aldaw Kordilyera kadatayo amin! Nabara a kablaaw kadatayo amin, nangnangruna kadagiti kameng ken mangidadaulo iti Cordillera Peoples Alliance (CPA). Iti nagan ti Katribu Kalipunan ng mga Katutubong Mamamayan ng Pilipinas wenno Katribu, idanun ko ti panagsaludo kadatayo amin nga uray iti uneg ti krisis pang-ekonomiya ken nalipit a kasasaad—impamuspusan tayo ti amin a kabaelan tapno makitaripnong ken naballigi a rambakan ti uppat-pulo ket maysa a tawen iti Aldaw Kordilyera! Impakita tayo nga uray iti uneg ti nakaro a pamutbuteng ken panang-allilaw, saan a naburak wenno napukaw ti nailian ken demokratiko a tignayan dagiti umili iti Kordilyera ken Amianan a Luzon para iti daga, bukod a panagkeddeng, ken nailian a demokrasya nga addaan ti sosyalista a perspektiba.

The People’s Cordillera Day is an event that many activists and advocates for Indigenous Peoples’ rights look forward to—not only here in the Philippines, but around the world. It continues to serve as an organizational, political, educational, cultural, and solidarity platform for all who attend. It is precisely because it is the people who stand at the center of this effort that it remains relevant, responsive, and truly successful. We extend our gratitude to the Cordillera Peoples Alliance, its members and leaders, for ensuring that this annual event thrives, with the unwavering support of its network and allies.

So far, People’s Cordillera Day is the only event of its kind—not only in the Philippines but globally—that consistently centers Indigenous Peoples’ struggles for land, self-determination, and cultural survival. But more than that, it forges strong links between the Indigenous Peoples’ movement and the national fight against imperialism, bureaucrat capitalism, and feudalism. It also connects with the broader global struggle against imperialism and all forms of reaction.

Forty-one years of Cordillera Day is no easy feat. Thus, it has earned its rightful place in the Filipino people's broader struggle for social change and liberation. It is an experience and legacy we must carry forward—and one that can be emulated elsewhere across the country and the world.

Maysa nga epektibo ken nabileg a pamuspusan ti Aldaw Kordilyera nga agorganisa, agpalawa, ken agpatignay para iti karbengan, pagsayataan, ken panagdur-as ditoy Kordilyera. Maysa daytoy nga idaton tayo para iti dangadang tapno baliwan ti bulok, manangidadanes ken nadangkok a sistema ti pagilian. Iti agdama a nakaro ken kumarkaro a krisis iti pulitika ken ekonomiya—awan sabali a rebbengen tayo no di ket agkaykaysa ken lumaban, tapno supyaten dagiti kontra-umili a patakaran, programa, polisiya, ken proyekto. Awan sabali a rebbengen tayo nu di ket agtignay.

Kas kadagiti napalabas a rehimen, awan manamnama tayo iti agdama a rehimeng Marcos Jr. Ti agdama a dua nga agar-ari a kampo—ti Marcos Kadiliman ken Duterte Kasamaan—agpada laeng a nangisit ti puso ken nakem da. Ususaren da ti nagan iti umili a Pilipino tapno agtalinaed nga agturay ken aggundaway. Marcos wenno Duterte, awan ti nagsabalian da. Agpada a dakes ti aramid da.

Adda krisis iti leadership ken good governance. Dagiti political elite kas kenda Tulfo, Villar, Duterte, ken Marcos—kanayun dagiti buyot ken kakumplot da ti agtaltalinaed nga agturay kas met laeng iti local a politika. Mairaman dagiti sigud nga opisyales iti military ken police nga addaan nadara a human rights record kas kenni Col. Allen Capuyan ken dadduma pay a napaneknekan a red-tagger ken human rights violator laban kadagiti aktibista, nainsigudan nga umili ken community organizers. This exposes how patronage and dynastic politics deny qualified and more capable individuals the opportunity to serve.

Apay dagiti anak, asawa, kabsat ken kakumplot laeng dagiti trapo ken agar-ari a dasig ti addaan karbengan a maibotos? Isuda laeng ba ti mabalin nga agCongressman, Senator, Governor, wenno Mayor?

Worse, the partylist system, meant to uplift the marginalized, is hijacked. Fake partylists, backed by political dynasties and traditional elites, flood the ballots. EPANAW, for instance, falsely claims to represent Indigenous Peoples, yet its nominees come from NTF-ELCAC, notorious for red-tagging and endangering indigenous communities. These bogus groups mock the spirit of the partylist system, hijacking struggles while silencing genuine voices.

Meanwhile, the poor and marginalized are treated by these trapos as voters who can simply be bought with a measly hundred pesos, groceries and rice, t-shirts, and other freebies bearing their names, taking advantage of their poverty and ignorance. The system continues to exploit and deceive, robbing our people of the leadership they truly deserve.

Isunga, iti tunggal tallo a tawen, makiraman ti naparang a nailian ken demokratiko a tignayan dagiti umili iti elections tapno buraken ti akikid a kapanunotan – nga awan kabaelan dagiti mannalon, mangmangged, urban poor ken dadduma pay nga ordinary nga umili nga agserbi iti gobyerno. Ngarud, saan tayo a lipatan nga ikampanya, ibotos, ken ipangabak ti nabayag nga agserserbi para iti umili—#59BayanMuna—para partylist. Kasta met dagiti sangapulo ket maysa a Makabayan senatorial candidates—nangnangruna ni #37Lidasan—agserbi a pudno a boses dagiti Moro ken nainsigudan nga umili idiay Senado.

Iti tengnga ti narigat a kasasaad—agpatingga ti langit ken daga ti presyo dagiti gagatangen uray serbisyo pampubliko—agtultuloy ti ranggas: panagdukot, panagpatay, panagdarum ti aramid a kaso, red-tagging, terrorist designation, ken terrorist financing.

Iti kastoy a kasasaad, adda dagiti napabutngan. Adda dagiti nabannog ken naupay isunga nag-inana da. Adda immikat wenno naikkat iti organisasyon tayo. Ngem, adayo pay met ti arapaap tayo a baro nga agsapa.

Ngarud, agtinnulong tayo tapno marimbawan ti buteng, bannog, ken pannaka-upay. Agtinnulong tayo a patibkeren ti kapanunotan ken nakem tapno saan a mapukaw iti tunggal maysa kadatayo ti ayat nga agserbi para kadagiti umili. Gaputta enggana itatta awan pay hustisya dagiti namartir, natorture, naharass; saan tayo pay a nabirukan da James, Jonas, Dexter ken Bazoo, agtultuloy latta ti nailian a panangidadanes.

Kagiddan iti panagtinnulong, ti panagpadur-as iti kaammuan ken kabaelan tayo. Hasaen dagitoy tapno maamiris tayo a nalaing dagiti mapaspasamak iti aglawlaw ken mabukel ti natadem a panagbuya ken takder kasilpo kadagitoy. Adalen tayo nu ania ti puon ken gapu dagiti parikot a sangsangwen tayo iti agdama ken ania ti umno a sungbat kadagitoy. Saan tayo a maulaw. Saan tayo a maallilaw. Nu di ket patibkeren tayo ti pammati ken determinasyon nga agserbi kadagiti umili.

Itultuloy tayo ti panagummong, panagadal, ken panagbibinningay iti kultura babaen ti ritual, daniw, kanta, sala, ken amin a simbolo ti panagindeg, pangpatibker iti panagkaykaysa ken panangsalimetmet ti karbengan iti tunggal tribu ken dasig.

Sa mga kabataan lalo sa kalunsuran, tumungo sa kanayunan upang maranasan at maintindihan ang buhay ng mga katutubo at magsasaka. Bigyan praktika at realidad ang mga teoryang inyong napag-aralan at nababasa.

Iti maudi, agyaman tayo dagiti martir ken banwar nga immuna kadatayo. Isuda ti nangipatarus ti kaamuan, nangited ti padas a kas pateg a salukag para iti agdama a dangadang. Inaramid dan ti batang da. Aramiden tayo metten ti batang tayo. Kas kaniada, sakripisyo ken ited ti tunggal maysa kadatayo ti kaamuan na, ti pigsa na, ken ti puso na nga agserbi para kadagiti umili ken pagilian.

Saan tayo a lipatan nga agtaud manipud iti kolektibo a pannakidangadang ti pudno a panagbaliw. Saan tayo a mabannog nga ag-arouse, organize, ken mobilize. Ngarud, Ilaban dagiti karbengan ti umili. Irupir ti dangadang para iti bukod a panagkeddeng ken nailian a demokrasya. Iyabante ti baro a politika.

Benguet. Montañosa. Ifugao. Kalinga. Abra. Apayao.

Agkaykaysa a mangipukaw—Kaigorotan, Lumaban!

#CordiDay41

#AssertPersistAdvance